#孔子

知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是真正的聪明。

父母在世不出远门；如果一定要出，必须让父母知道你去哪儿、怎么找你。

只学不想会迷惘，只想不学会危险。

不怕人少，怕分配不公；不怕贫穷，怕不安定。顺带一提：清儒俞樾在《群经平议》中考证，原文"寡""贫"两字可能在传抄中互易了，古本当是"不患贫而患不均，不患寡而患不安"——细读文义，俞樾的说法确实更通。

想把活干好，先把工具磨利。注意孔子的下文："居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者"——在他那里，最要紧的"器"是人：跟着贤者做事、与仁者交朋友，人才是最该先磨利的工具。

复习旧知识能有新体会，就可以当老师了。

要分人看——这是孔子的"因材施教"：对季文子这种凡事反复权衡、处处算计退路的人，"再，斯可矣"（想两遍就够了），因为过度的权衡多半是患得患失在打转。但对鲁莽冲动的人，孔子说的恰恰相反——"临事而惧，好谋而成"（遇事要敬畏、靠谋划成事），他还明确表示不跟"暴虎冯河"（徒手搏虎、涉水过河）的莽夫共事。所以孔子从不反对慎重考虑，他反对的是：思考已经停了，人还在原地反复。

在孔子那里，"言必信、行必果"只是第三等的士——因为他只守得住自己说过的话，不问这话本身对不对。

这是句夸奖。宁武子在国家清明时显露才智，在乱世里懂得收敛——那种"装糊涂"的本事，别人学不来。

孔子并不赞成以德报怨。他的答案是"以直报怨"——用公正回应伤害，把善意留给值得的人。